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被换去mo界后 第55节

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    轻兰和阮珑珑齐齐严肃点了点小脑袋。

    “但古寨中似乎并无溪流。”卫辞酒说完之后也觉得奇怪,无论是修士还是凡人,定居之地必然靠近水源,这古寨又怎么可能连一条小溪都没有,若是年代久远干涸了,众人探查时也没有发现干涸溪流的痕迹,而且创世神打造出的地方必然是风水宝地,水流干涸的可能性也极小。

    伏诗三人知道阮珑珑定然是发现了什么,仔细观察着眼前的凹地,卫辞酒显然没有什么发现,脸上始终带着困惑的表情,轻兰和伏诗看了片刻却突然露出一丝恍然,“珑珑是说这里极为适合浇灌?所有的水流都会顺势而下,集中到红梨树上?”

    人们的议论也传入了阮珑珑的耳朵,而雀也有同样的疑问,红梨树为什么会选择这样痛苦的死法,难道是它只能选择这一个死法吗?也不对啊,在古寨族人的记载中,那次惊天动地的雷击过后,后来红梨树又遭受了几次雷击,看上去就像是进阶路上必须经历的劫难,而红梨树都挺了过来,如果它想自杀,完全可以放弃抵抗,在雷劫中灰飞烟灭。

一棵平常的树木。

    坐在轻兰肩膀上的包子叹了口气, “如果连神明都如此悲伤,这个世界又该如何快乐呢?”

    红梨树怕死吗?从它的举动来看是十分矛盾的,它好像渴望死亡,却又有什么放不下的东西。而对于它来讲,放不下的大概也就是创世神了,只是当初创世神并不注重信仰宣扬,关于创世神过往的记载寥寥无几。前两日的探查中,也没有收集到关于创世神过往的信息。

    众人的探索似乎陷入了僵局,而他们也在红梨树下滞留了两日,期间有修士再次尝试攀登红梨树,结果无一例外都被抽了下来,红梨树虽然愤怒却没有伤害任何一个人,而这也让人们看到了一丝丝沟通的希望,毕竟看样子红梨树对人类还是存在包容和怜悯之心的。

    第107章 神之化身

  

    没有水的话,这里的生灵喝什么?总不能全靠外出运吧。而且红梨树能长到与山齐平,定然也是要消耗大量水源的,单纯靠降水是不可能的。

    最终, 师徒四人商议过后,决定暂时不告知其他人这个绝望的结果,等过几日大家都折腾够了再说明猜测, 如此接受的人能多一些, 而他们也可以趁这几日追寻着这个猜测, 继续寻找解决办法。哪怕希望渺茫, 但总要试上一试。

    伏诗君主低头看了看脚下鲜红色的土地,外加上红山独特的土壤,不禁有了一个不太好的猜测,“珑珑和轻兰也是这么想的吗?”

    因为有了明确的目标, 接下来几日伏诗四人也不再像无头苍蝇一样乱撞, 而且他们也不是毫无线索,因为阮珑珑手中还有一把匕首,一把据说是创世神打造的匕首。

    ◎长生界◎

    如果这些猜测都是真的, 那似乎这个充满死亡的宇宙就不奇怪了,创世神已死,而本应成为新的创世神的红梨树也同样心存死志, 被红梨树创造出的生灵们并不知道创世神与红梨树的过往, 他们只是茫然的诞生, 又将茫然的死去。

    善解人意的阮珑珑最终开口给自己不太聪明的那只师兄解惑,“维护灌溉红梨树的水源,很可能就是创世神的血液,毕竟红梨树是神树,普通凡水恐怕很难供养其生根成长,恐怕只有同为神明创世神的血液,才能让红梨树长大,而这也是创世神死亡的原因,同样也是红梨树在觉醒灵智之后要自杀的原因。”

    卫辞酒???师父,你是不是忘了你还有一个徒弟?而且为什么你们三个都一副心知肚明的样子?

    师徒几人沉默地站在这片凹地,或者更通俗准确点来讲,是这个树坑的边缘, 望着远处那参天巨树,巨树上的红梨依旧那么醒目, 只是现在看上去就没什么喜庆之感了。

    作者有话说:

    古寨之中, 修士们依旧在忙忙碌碌,有人在尝试与古树沟通,有人不死心在古寨中探索,也有人在原地打坐休息, 只是纵使掌握修行能力的他们,也无人能懂古树的悲伤。

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    而阮珑珑这两日又将古寨走了一遍又一遍,这一天终于找到自己的师父和师兄们,带着三人来到最外围,询问三人看到这里的第一反应是什么?

    修士们轮流没日没夜地同红梨树说话,虽然一直没有得到回应,但秉承着就算烦也要烦得对方说一句别吵了的想法,这个单方面的沟通一直没有停止过。

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    阮珑珑点头,“是的,鸿渠下的萤族遗址几乎是平的,而这里却是一个漏斗形状,如果连游若仙都能开创出一个平坦的空间,创世神为什么不直接把红梨树种在平坦的土地上,除非这个地势是创世神刻意打造的,而这样的地势最大最明显的特性就是汇聚水流。”

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