冬天的时候，无稚会一丝不挂地沉在河面冻结的水下修炼。
村里只有他一个和尚，因此村民看到他可以安然无恙地潜在冰水里，就以为无稚修行到一定的程度，已经成为一名神僧，不会冷不会热，也就不会挨饿受冻了。
发现他会潜水的第一年，村里多了很多想出家的小孩。他们找到无稚，问他，要怎么样才能做和尚呢？
无稚不回答。
无稚眉眼敛笑，神态温和，看起来并不是一个无情的和尚，牛富贵很勇敢，一把圈住他的大腿，如果无稚不告诉他，他就不撒手。
僧袍下和尚的腿好细，牛富贵短短的手指摸到他的膝盖，又摸到膝盖后面菱形的软rou，与两侧的筋膜。他一时没抱稳，用力抓了一下，看和尚的表情，应该有点疼。
家里人说和尚是得道高僧，简单来说就是神仙，牛富贵看着和尚年轻俊美的脸，心想，难道做了神仙也会疼？
无稚仿佛看透他心中所想，自上而下地俯视他，缓慢地摇了摇头。那一刻阳光照在和尚的侧脸上，好像粼粼的佛光。
“阿弥陀佛。”无稚说。
太阳落山了。牛富贵坚持不懈地说，你要告诉我怎样才能做和尚，我娘说你会在冰水里游泳，是不是我学会游泳就可以做和尚了？
张包子和谢小雨总喜欢在河边玩，他们一去河边玩，牛富贵的娘亲就不让牛富贵去了，这都是因为他不会游泳。
如果他学会游泳，什么问题都解决了。
牛富贵放开无稚，和他挥挥手告别，然后急急忙忙地跑下山，从这座山头的小路跑到另一座山头，和尚的视力太好，远远地看着他平安下山，这才挥手作别。
寺庙里空了，又恢复往日的寂寞，无稚一个人站在地中间，莫名其妙地挥手，角落里的小狐狸看了，咯咯咯笑起来。
这一年无稚只是个普通和尚，还没有成为得道高僧，他要把自己沉在冰冷的河水里，用煎熬rou体的方式修行。水流侵入他的皮肤，浸泡他的骨骼，从脚底到头顶，一寸一寸，他冷得直打哆嗦。
野火烧不尽，春风吹又生。
到了春天，无稚心里又燃起情欲的火。
一寸一寸的原野，那烈日下的阳光，又好像佛光。
凌晨，他将寺庙的门锁了，把僧袍脱下，赤身裸体地躺在地面。佛光普照，第一个照在虔诚的和尚身上。
后来牛富贵的娘亲拿着擀面杖追到寺庙里来，质问无稚为什么要教唆牛富贵去学游泳。牛富贵的爹、娘、爷爷nainai外公外婆，全部都不会游泳，他决心自学成才，从河那边的桥头一跃而下。
牛富贵呛了水，生病了，昏沉的睡梦中，梦到无稚撑着一艘小船，从河的另一端划过来。和尚将两只手都递给他，牛富贵拼命地挣扎，却被一把薅到水下。
水下一只窄小的狐狸脸，紧贴着他的脸皮，毛茸茸的触感抵在他的嘴巴上，牛富贵呛了一口水，狐狸的毛立刻顺着水流从唇齿间涌进来。
他恶心得干呕，一睁眼，狐狸与和尚都消失不见。
彼时，和尚被他娘追得绕着寺庙跑圈。
再后来，村里死人了。村子里的人找到无稚，拜托他做法事。
无稚说，我不是法师。
村民说，无稚法师，快随我来。
人死在河水中，无稚俯身看了一圈，捻起泥土放在鼻下闻了闻，脸色不大好看。村民说，法师，怎么了？
无稚摇了摇头，说，没什么。这个人淹死在他常去的河里，尸体是秽物，即使春天过去冬天回来，嫌脏的和尚也不愿再下水。
并且，他在这河道旁的泥土中，闻到了一股熟悉的狐sao味。
寺庙里寄住的那只小狐狸，在半个月前就不见了。
村民坚持要和尚做一场法事，和尚无奈，在河道旁的泥地里，用手指划写了几句经文。写到最后，他想到那只失踪的狐狸，失神之际手指用力，一下子杵到泥巴里。
大地chaoshi温热，包裹着他的一部分rou体。
村民看到无稚的脸上，隐隐是一种发怒的表情。法师喜怒不定。
丧事后是喜事，死了人，大家要聚到一起吃酒。夜幕降临，几根木头就撑起一个简陋的戏台子，咿咿呀呀的唱着，一根白色的飘带从戏台飘下来，落在和尚的光头上。
唱罢，和尚抬起头，看到一个穿着白色衣袍的人，站在离自己很近的地方。他一抬头，丝带落下来，蒙住他的眼睛，那个人拉起他的手，拉起他往前走。
一瞬间，周遭的声音都远了、淡了，变成混沌的一团。
走了很久很久，走到一处什么都没有的野树林。树影稀稀，人影绰绰。无稚停住脚，将丝带从眼前扯掉了。
“好听话的和尚，”白袍人说，“你叫什么？”
“贫僧法号无稚。”和尚说。
白袍人说:“无智？原来你叫不聪明。”
“我要你和我做一些快乐的事情，你愿不愿意？”白袍人转过