的，转头都开始往官学堂送。“当不了大官，做个财主不好？”好似去了毛哥一样的学堂，就一样能当上财主一般。
等果子可以全盘接管义学堂的事务时，方伯丰同灵素两个就索性回自家山上定居了。
谷大夫和老司长的闺女女婿已经在县城里住下了，谷大夫喜清静，可是这会儿又不适合再上平湖崖住着去，索性就一起住到了灵素家那山上。正好同岭儿一起接着琢磨那些药理和医理的事情，莫大夫一年里也会有几个月回来这里落脚，还是那么身无长物的样子，只是医术Jing进得厉害。
方伯丰一边按着时气选育良种，一边又开始在村里办起义学来。鲁夫子知道了便笑：“这才是正经得了我传承的人。”夫子夫人来山上小住时，也常去学里教书上课，要是京城里的高门闺秀们知道了只怕都不敢信。
方伯丰中年以后，在为学上另辟蹊径，摸索出心学一路。把养心、知心、修心当做为学的基础，在此向上颇多著述。只是其道特殊，不在记，不在议，而在实修。后世大行清谈诡辩之风，这一门学问就被当成为了玄学，没过百年便没落了。
湖儿则痴迷于穷尽物理，所创“知树”，受后世许多大家尊崇。他将人对此世所知分出层次来，最根本的为根，其上再于不同世间领域中生化出具体的规律法则来，以此一“知树”来理解体察世间事物，追寻此界中人事变化发展之无可违逆的规律。
后世有人依循此法或为名将或为豪富，皆自认是此“树”门中人。
岭儿则同她哥全然相反，她将药理药性与人身经络等事，借五行六气为象，将其中的变化流转生克形述如见，只是其名不传于后世。著述虽多，因其根植处为“不可见”之事，兼之Jing学深研亦颇为不易，后世对其所说颇多怀疑。
直至千余年后，世人借Jing密器械略探知人身rou眼难见之能，发现竟同古书中所言相合，才又开始研究其所著书籍。奈何流传至今，已有许多缺失错抄之处，兼之人借器械者所见尚微，对其书中大部分内容仍无足够证据可依以采信。此一研究热chao便亦转瞬而逝。
自方伯丰一代起，方家后世族人便聚居于堆岭后山，渐延至三水河两岸，与上林埭相邻，后亦成村，名方家岙。
方家宗祠传说乃当日先祖所建，皆青石垒就，牢固异常，历三二百年依旧供奉着方家历代祖先，方家学堂亦设在宗祠内。
许多方家才俊，在成年后回忆儿时在山上学堂内读书时情景，多半会提及祖宗nainai的话。多是梦里梦见，或者自哪里高处跌下来时受其庇佑，甚至有莫名兜里多出糕饼糖果的事情。
——学堂临近后山高崖，那祖宗nainai虽神识不济，这点儿距离还是顾得过来的。
【正文完】
第418章 番外（一）闲人琐事
1.小酒馆
赵老三刚把最后两块凳面做好，把刨子往边上的篓子里一放，扯过一块巾子从头到后脖子擦了一回汗，朝着边上正在另一台木工床边扫刨花的伙计喊了声：“我这儿也得了，先走一步啊。”
那伙计停了手冲他点头：“您慢走，一会儿我会收拾的。”
赵老三笑笑，敞着怀就往外头走去。
出得门来，拐过一个弯，一阵弄堂风吹过，他缩了缩脖子，把衣裳紧了紧才往外去。
他来德源县也有年头了，开始在官租坊住着，后来官租坊得竞价了，虽则价钱也不算太高，只是这个不安定的劲儿叫他心里不高兴。索幸早些年攒了些钱，便在城里租了间屋子。他倒是也想买，可这德源县如今愿意出手卖房子的少，都是租的多，也只好如此。
起初都是跟着人四处打零工，后来觉着也不是长久之计，就想学门手艺。正好木工行要招学徒，照道理前三年是管吃管住但没有工钱的。现在都着急，这学徒也从三年改成两年了，两年里没工钱，不过说好的管吃管住其实也管不上，就另折了钱给他。
没多少，基本上够吃的就不够住的，够住的就不够吃的。不过毕竟这是跟人学本事来的，没道理人家还贴钱给你，他也知足了。
这么一边当学徒一边打零工地过了二三年，出师做了二师傅，总算有了一门能糊口的手艺。
如今一个月有供奉银二两，另外就看每个月做的活计的件数了。德源县各样作坊多，修补新造不断，倒不怕没活儿可干。如此算来，一个月好的时候能到六七两，寻常时候也有四五两，尽够过日子了。
租的地方就一个屋子，孤家寡人一个，也不消灶间，一年四两银子。这价钱都够从前在官租坊住四五年的了。不过那里都是租的一个床铺，这里虽小些，好歹是个屋子，也还算说得过去。
德源县里，这住是最大的一宗开销，只要能有个安稳的住处，过日子还是挺舒坦的。
以他为例，一早起来，洗漱完了，便直接出门，往街上吃早点去。包子馒头都不过二三文，加碗粥或者咸甜浆儿，七八文就能吃得挺舒坦了。
这两年德源县的米粮产量高了许多，