&esp;&esp;苏咏霖给出的全国性质的公共节假日休沐计划很完善。
&esp;&esp;这个计划涉及到年节、上元节、春耕节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、建国节等九个节日，朝廷将在这九个节日给全国民众以公共假日。
&esp;&esp;其中年节融合除夕夜，共给假七日。
&esp;&esp;上元节给假一日。
&esp;&esp;春耕节给假三日。
&esp;&esp;清明节融合寒食节给假三日。
&esp;&esp;端午节给假三日。
&esp;&esp;七夕节给假一日。
&esp;&esp;中秋节给假三日。
&esp;&esp;重阳节给假三日。
&esp;&esp;建国节给假七日。
&esp;&esp;即总共在一年之中给予全国民众必须要休息的公共节假日三十一日。
&esp;&esp;苏咏霖认为这些节日都是有深厚的历史传统和人文关怀在其中，且在全国范围内的覆盖面非常广，对于全国民众来说了解这些节日，并且在节日期间休息、参加各种节日活动，那是很有意义的事情。
&esp;&esp;九个公共节假日中，只有建国节是苏咏霖自己设立的节日，定于每年的十月初一至十月初七日，节日期间除了休息，官方也会公开举办对建国英雄们的纪念等等活动。
&esp;&esp;在一系列的配套措施中，苏咏霖提出了一些非常重要的节假日辅助措施，以帮助这些节假日更好的运行、民众更好的休息。
&esp;&esp;十天二休沐原则主要是靠轮班调整来实现的，因为没有传统意义和文化加成，什么时候休息并不是难事。
&esp;&esp;不管是工场还是集体农庄，大家轮流休息，只要保证十天中休息两天，那就可以，人手足够的前提下，也不会耽误事儿。
&esp;&esp;而公共节假日不仅需要休息，更有人文关怀在其中，但是与此同时一些必要的部门同样需要维持运转，不能没有人值班。
&esp;&esp;所以苏咏霖设置了公共节假日值班制度。
&esp;&esp;在这个制度下，全国范围内任何雇佣人的组织机构都必须要给予值班者三倍日收入的节假日值班补贴，且需要贯彻重大节假日活动中官员干部带头轮流值班的原则。
&esp;&esp;朝廷、复兴会、工场、集体农庄等等组织机构中的各特殊部门的节假日值班计划需要提前拟定，并且进行公示，严格按照值班计划执行，不得有任何节外生枝的情况出现。
&esp;&esp;苏咏霖还建议将以上他所提到的全部建议全部纳入上一次大会才通过的劳动法桉中，完成立法，通过立法贯彻落实这些改变，以充分维护劳动者的利益，给予民众充分的休息。
&esp;&esp;另外苏咏霖还提到了退休的事情，和公共节假日制度一样，退休制度也是要贯彻落实到每一个组织机构和每一个国民身上的。
&esp;&esp;苏咏霖认为退休是每一个国民应该享受到的福利，是对于工作一生、为国家做出奉献的国民在年岁渐长之后的回报，是人文关怀的重要体现，也是一个国家的基本人道Jing神的体现。
&esp;&esp;毕竟谁也不会认为一个七老八十的人还能继续下地劳动生产粮食。
&esp;&esp;在退休的制度上，苏咏霖参考了宋的退休制度。
&esp;&esp;宋文官年满七十为致仕之期，武臣可延长十岁，由此可见优握的生活环境和医疗水平让宋代统治阶级的平均寿命有了极大的提升。
&esp;&esp;与之相对的，是一如既往凄惨的属于广大平民的低平均寿命。
&esp;&esp;明国全面平定北方之后的洪武三年，苏咏霖相对全国人口数据做一个全面摸排，于是安排了明国的第一次人口普查，当年的人口规模是八千万左右。
&esp;&esp;除了这些数据之外，苏咏霖还对人口寿命有些兴趣，所以在安排工作的时候特意嘱咐民政部去做这个事情。
&esp;&esp;不过这个年代，除了有名有姓有身份的士大夫阶层，普通老百姓对自己的年龄没什么概念，对于已故亲人的年龄更是没有多少概念，八千万人口，最后得到的年龄数据只有区区九十余万。
&esp;&esp;其中还有将近一半都是战乱而死而非自然死亡。
&esp;&esp;接着根据一番计算，得出北宋末年到金国初年，北方地区士大夫阶层的平均寿命在六十岁以上，而普通民众的平均寿命则在四十三岁左右。
&esp;&esp;当然这是个平均数据。