而已。
花木兰抱着最后一个尼姑中出她的子宫结束了今天的修行，两位看门的女尼认真的整理成绩报告，公布下一关的入选者，一百二十位姑中有二十人被淘汰掉，意味着明日的孤山朝圣修行会有一百人参加，虽然不知道修行的内容是什麽，但肯定很累人就是了，花木兰今天搞了一整天，差点没把腰给弄断，他派人通知下面的修女们一定要烧一桌丰盛的晚餐给他吃。
明天还有修行，所以尼姑们早早回到厢房休息，整个大雄宝殿只剩下花木兰和两位看门尼姑，花木兰躺在冰凉凉的地板仰望着矗立的神像，发现它跟以前看过的佛像不太一样，它的样子更像是阿修罗像，三头六臂拿着法器，花木兰出于好奇问道：【这大雄宝殿供的是什麽神？】尼姑答道：【供的是南海大菩萨，它是南海神尼羽化成神后的形象。】花木兰这才恍然大悟，原来这南海神尼是真有其人呀。
晚上花木兰投宿的厢房的庭院点满香精蜡烛，空气充斥着香草的味道，草地上铺了好几片熊皮地毯让坐着的人可以完全阻隔地面的凹凸不平，花木兰枕在女人的腿上，一口接一口由人喂着去皮去籽的葡萄，从大雄宝殿离开后花木兰强拉着两位看门女尼来他房间陪他吃饭顺便侍寝，此时他正在欣赏其中一位尼姑表演祭祀之舞，这是原古宗教与佛教结合后的产物，舞蹈有许多类似瑜珈的动作，凸显女性的性特徵以及肉体之美，比起低俗的艳舞更让人有从心底燃起慾火的冲动。
当然慾火上来了就要透过交媾才消的下去，花木兰上前用公主抱抱住尼姑，拉着另一人将她们一併丢到大床上，贪婪的扑向方才跳舞的那个人，香汗淋漓的大美人，味道特别好闻，花木兰抱着她洁淨的光头疯狂亲吻，留下深红印痕，另一位尼姑也没閒着，抱住花木兰的腰用舌头去舔他的屁眼，彷彿像是在享用美食般陶醉，酥麻的刺激下肉棒陡然胀大，前面的女尼见了，用嘴含住肉棒，起先只吞入了三分之一，然后小舌在龟头缠绕滑动将肉棒弄得更湿润，慢慢…慢慢的越吞越深，鲜红色的红唇含着巨物一口气吞到底，持续着深浅交替的快速口交，在两女前后夹击下，花木兰身体痉挛噗！噗！噗！射出精子，大把大把喷洒在尼姑的脸口鼻上，两人还妩媚的用手抹了大把精子含在口中，张开嘴巴做出咀嚼的动作然后咽下肚。
弄得花木兰敏感神经再度挑起，压着两女轮着干，干到小穴红肿外翻流出浓精还不罢休，抹了点润滑液直攻两人的菊花屁穴，粗暴的插进深处让两人一边叫着：【老公好大…好深…好爽…】一边翻白眼口吐白沫，露出阿黑颜的表情。
把肉棒拔出来之后，两女就像洩了气的皮球，肚子跟屁股裡的精液哗啦啦的流出来，躺在床上连动一根指头的力气都没有。
隔日清晨花木兰早早就起床，穿着轻薄的短袖衣物到外头绕着别院慢跑，运动到全身都有发热流汗后回到寝室盥洗沐浴，然后穿起一套新的白长袍，迎接第二关的修行挑战，这次的修行地点在圣人坡上举行，那是一条直通山顶长达一千阶的登山步道，这次挑战是要效彷南海神尼离开原本的待的寺庙，前往圣山修行时所遇到的事。
故事是这样的，南海神尼五岁时被变态的恋童住持破处后，当了他三十年的肉便器，后世整理出来的资料是神尼至少帮老和尚生了不下十个孩子，但加上流掉的跟没有被记到的可能更多，在长达三十年的性凌虐之后，届龄三十五的神尼，她的性能力已经被破坏殆尽，乳晕大的跟碟子一样，阴道宽鬆、阴唇外翻，一隻手臂插进去空间还绰绰有馀，到后来老和尚是直接把神尼的子宫拉出来操，享受她身为女人仅存最后的价值，然后再过一年神尼连子宫都被操坏了，就被老和尚赶出寺庙，衣身单薄的神尼漫无目的地走在街上，人生失去目标，来来往往的路人见到这白嫩美豔的女尼，心中都有了不好的想法，但没人知道这具美丽皮囊下其实是一副残破的躯体。
然后神尼的人生最大的转机来了，她听闻圣山上有仙人传道，可医治任何疑难杂症，她带着仅存的希望前往圣山朝圣，希望仙人能治好她残破的身体，然后才走到圣山半山腰，神尼就遇到了传说中的仙人，只是那样子跟她想的不太一样。
原来传说中的仙人是一隻活了百年的大蜈蚣精，住在山边的人都知道这裡根本不是什麽圣山，而是恐怖骇人的魔山，蜈蚣精的身上有尖刺插着满满的女人的尸体，这是蜈蚣精最大的嗜好，牠喜欢强暴落单的妇女吸乾她们的精气，然后再把她们的尸体挂在身上当作战利品，南海神尼被噁心的蜈蚣精用身体牢牢捆住，肉体再次受到侵犯……故事写到此处就断了，花木兰挑着眉把木牌捏爆，这样被断章的感觉实在太不爽了，好想赶快结束修行继续前往下一关看故事呀。
在第二关解说员的说明下，流程大致都明白了，这关的修行将由花木兰扮演蜈蚣精在路上拦截登山的尼姑，抓住她们狠狠地操，被中出后的尼姑要抱着花木兰跟着他走，然后后者抱前者组成一条人形蜈蚣，最终成功抵达山顶的人即通过修炼，跟着花木兰走没被累倒的也算通过试炼。
规则都懂了修炼也随之开始