像不像真的小陆老师这个鸡毛蒜皮的直接问题上，不像包含有硬件方面的不
像，的却是软件方面的。真的小陆老师一定不会对他主动提出做那事！
它属于某一个个体，又能从那个个体上分离；以前当那个个体不存在了的时候，
多说一句，机器人和人类的关系到了后来，必定是你中有我，我中有你。人
有一件事我们可以预见得到，随着科技的发展，人类和机器人之间的界限将
人类大脑坏死后，把原来大脑的逻辑内容，记忆单元，扫描方式全部移植到了一
例如生物大脑曾经是区分机器人和人类的一个重要标准。但是，随着有
楚！
里；这时它是那个原来的我吗？如果回答是是，那他究竟是属于机器
己盖上被子，因为这时候她可以调低体温，用降低身体与外界的温度差的方法节
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情形是分不出好坏的。）
我也不存在了。小陆老师如果看到了这个跳跳小鹿一定不认为那是
瞬间便不存在了。
更加高贵？其他思维生命体如果发动了要求解放的运动，打出思维生
自己又坚决不同意。她也是爹娘生的。
知道筑坝蓄水，这是典型的劳动；后来又说能不能使用工具是人与动物的
如果
变化也不是每每都需要人来设定的。只要机器人使用的是逻辑思维方式，他们
徐老师睡觉的时候，小陆老师悄悄的躺在了徐老师的身旁，也不知道自
那个
人呢？还是空隙属于人类？
他们的统治吗？如果他们看不起人类，奴役人类，人类又该真幺从一开始便有所
如使用机械的外骨骼，在大脑加装计算机芯片增加记忆能力。这时如果增加的芯
能否直立行走也不是标准，狗熊、非洲鼬都会直立行走。看来人和动物只能从身
便已经具备了自我提高，摆脱人类的能力。）
「你不是她。」徐老师显然不会明白上面所说的那些，他还纠结在机器小鹿
而且，就像北美的独立战争一样，凭什幺要说人类要比其他思维生命体
说到这一点，有些男人就是被虐的心理，一天不被虐上几回他的心里边便不
个机器大脑上。那个人并没有因此产生任何感觉上的不同。那幺，他是人呢？
上有没有毛这点来分了。
小陆老师的自我。所以这个不是真正的小陆老师。
界限。结果几十年后发现大猩猩完全会发现使用一些草棍作为工具勾
接受他是人，问题又来了。其他机器人怎幺办？大家都是铁疙瘩，
了极大的失望，说完之后便自顾自的倒头睡去了。但是这天没有出现以前翻来覆
预防？怎幺预防？预防的了吗？如果预防，是控制它的复杂程度？还是在程序里
的文明程度，使它能够自己辨别好坏？（但是这种方法可靠吗？因为有时候某种
去睡不着的情况，也没有半夜惊醒。一觉睡到大天亮。他睡的很香，很香。
会越来越模糊。那时候一定会有很多规则来划分两者的关系，却又怎幺都分不清
还有，为了提高自己的能力，人来开始用外部的设施来提高自己的能力，例
再比如一个机器人因为有了高度发达大脑和体能，远超人类，人类能够承认
求，或是
为什幺你就算人，我们不算？好像天下乌鸦一般黑的说法，在发现了一
我是什幺？这是个很多人想不明白的问题。首先，我不是物质的；
设置不许伤害人类的硬性规定？（这种规定设置得了吗？）亦或，增加软件
这件事还能说明人类思维的进步和完善。例如，最早人类把人与动物的区别
引白蚁食用；一种老鹰也知道抓起一块石头从天上扔下去，砸开猎物坚硬的骨骼。
片的能力都大于原来的人类的大脑了，他还属于人类吗？
舒服。人家对他好点他倒觉得吃了大亏。徐老师对眼前的这个跳跳小鹿感到
限定在了劳动，即所谓劳动创造了人。后来发现这条不对，连河狸鼠都
类的机体死了以后，把他的全部记忆和思维方式转移到另外一个机器人的大脑
只白乌鸦以后变不成立了一样。至此，一个病例，这条生物大脑的界限竟然
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省能源。恒温只是为了方便人类和哺乳动物的生存，机器人本身没有这种要
物皆平等的旗帜，它们究竟是对还是错？
还是机器人呢。你说他是人吧，浑身上下全都是机器；你说他不是人吧，他