这是在委婉的给他出谋划策，让他一劳永逸的免于前朝遗老的sao扰，也免于被卷入此类事件中。
易苒母亲为汉朝公主，一些前朝遗老老是看到他，就想到汉朝失去的荣光，甚至让他“光复”汉室。
且不说就算汉室皇帝也不会选公主的儿子，就算汉朝宗室还在，现在天下已经是昱朝的天下，倒行逆施是不可能成功的。但虽然易苒心中明白，但总会有苍蝇不断扑上来，让他烦不胜烦。
若是他在这次寿宴上，公开进献“江山”，正好证明了他心中，江山已经是昱朝的，毋庸置疑。那些非要把他当成汉室继承人的遗老，也可给他们一种汉室主动送“江山”给昱朝皇帝的感觉。
虽然他真不是什么汉室继承人，他不姓刘，姓易，昱朝才是他的国家。
易苒很是感动。宿谊虽非他同母兄长，但对他也很是关心。无论做出什么好吃的好玩的，基本太子有的，宿谊都会捎带给易苒一份。因宿谊地位与他没有任何利益纠葛，他也不用担忧其他什么，因此他对易苒比宫中亲人更亲近些。
这次还委婉为他出谋划策，为他解决一直以来的隐患。
易苒知道自己帮不了宿谊什么，只一次次将宿谊给他的好记在心中，然后每次出差，都会淘金心思给宿谊带礼物，让太子很是忧郁。
即使后来变成皇帝的太子拥有国库，却总觉得别人送给他的，没有易苒亲自寻找的更有意义，因此多次暗自神伤，然后写信大骂易苒。
易苒表示，这时候无视就好了。
宿谊可没想那么多，他只是觉得既然皇帝已经隐隐表现出对太子和易苒这次寿礼不满，太子有新的寿礼，易苒也该有新的一份才是。他的确已经将易苒当弟弟，毕竟这孩子蛮可怜的，他很同情，但他私心里，易苒肯定比不上太子。
至少他会和太子通信，说些有的没有的，但对易苒，只是见了什么新奇的或者做了什么有趣的，都会捎带给他一份而已。
但他这样，在这个时候的人看来，也足够亲近了吧。
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宿谊在彻底解决寿礼的事之后，终于可以放松心情享受养伤的生活了。如果御医不要每次一说起养病，就非得捎带上“饮食清淡”这话，他就更高兴了。
有慕晏看着，宿谊连想偷嘴都不成。这时候宿谊一度怀疑自己在家中地位。
在宿谊的死缠烂打下，御医终于松口，宿谊终于不用天天喝汤。他不过是脚扭了，又不是多大的伤，至于吗？御医就是太小心了。
慕晏对每次宿谊生病，都要因为吃食跟他抗争一番，也很是无奈。
宿谊对什么都不看重，就看重那口吃的。
这次从北疆回来时，宿谊还特意给还在战场的王博源留书，让他收缴战利品的时候给他留点牛带回京城，他养着吃牛rou。
因之前和西方游牧民族敌对，边关贸易一直没开。即使贵族家中养有从西域人手中买来的牛作为菜牛，也不够宿谊每天都吃。
不过宿谊每天都想吃牛rou，在现代社会也有些小奢侈。虽然以他的家庭条件没问题。
还好宿谊庄园里养的猪运用了新的养（阉）殖（割）技术之后，去掉了膻味。华国土生土长的猪之所以在白皮猪引进之后就濒临灭种，就是因为华国土生土长的猪长的太慢。不过这种猪rou是真好吃。
在宿谊贡献了几道猪rou食谱之后，他家的厨子又使劲浑身解数增加了许多新花样，现在连有些心里抵触的慕晏也忍不住每天吃猪rou做的菜肴。
回锅rou水煮rou锅包rou酥rou腌rou粉蒸rou，宿谊这个一点膻味都接受不了，吃羊rou得用重料压的人，吃的满脸满足，并准备将新的养殖方法推广出去。
“老百姓平日能吃得上的rou，也就是猪rou了。”宿谊道，“把养殖方法推广出去之时，把菜谱也一同刊发了吧。”
宿谊在青州已经开了好几家书楼，用印刷术帮助各个学派留存他们的学说，也推广了许多新的技术，刊印了许多有关各类应用技术的书籍。
宿谊打算在京城也开些书楼。
慕晏很快就会回京，然后几乎不会出京，他肯定也是。京城才是他的大本营，总要把产业慢慢置办起来。
宿谊说要开书楼的时候还在“昏迷”，慕晏因为“忧郁成疾”不好出面，便是太子接下了此事。无论是刊印还是编纂，宿谊都没插手，让太子弄好之后他把关。
不过在刊印好之后，宿谊心想自己当个甩手掌柜还是不对。若让这些人编一些学问书籍也就罢了，技术类不适合。
平民看的技术类书籍，要越白话文越好，且应该配上图画流程。
“在那些编书人看来，这些书浅显甚至粗俗。”宿谊解释道，“但这些书本来就是给他们认为浅显粗俗的人看的。这本书不是让写书的扬名，只是为了传播技术而已。或许在世上的人看来，很不屑吧。所以这类书，以后可能要由官府编写刊印