异的存在。
永逐圣典中记载了无数禁断的文字：星界旅行者因为不知名的原因突然来到
被底栖魔鱼统治的洪荒时代；对于恐怖的遥远国度（ＴＦｒＲｌ，
巨环之外，一个完全异于常规宇宙体系的世界，即使是神明在前往那个世界后也
有发疯的危险。那里充斥着无数怪异而强大的生物，远非寻常主物质位面乃至外
层位面生物可比）最深处的探索；与危险的灵吸怪智者和邪恶的夺躯怪特工的深
入交谈；对诸如眼魔、甲伏怪和异能蠕虫这类生物的观察和研究；对完全起源于
自然界之外的存在的遭遇记录——————这些可怕的内容占据了该圣典中极大
的篇幅。
没人知道艾费果的最终结局，但是据说乌木魔镜依然存在，被秘密地保存于
某个极端恐怖的地城之中。如果有人要想到那个地方去找到那东西，那么这里有
个忠告：虽然无数难以言喻的力量的秘密就隐藏在那面镜子之后——————但
这个决定根本就是在拿自己的小命和还算正常的脑子去赌博。
异怪们的起源
异怪类生物是有必要予以详细说明的一类。其它怪物起码都还算是自然界的
一部分，或者说它们至少还有一些和自然界生物共通的思维和行为模式。但是异
怪则不同。在几乎每个方面它们并不遵循大多数生物所遵循的模式。它们的起源
可以追溯到无法想象的遥远时空乃至位面体系之外。即使它们已经因为长期定居
而成为主物质世界的居民（如果仍然不是的话，它们就算是异界生物），它们也
还是与该世界的其他居民只有极少的一点点联系，或者根本就没有。
当你想在自己的战役中安排某个常见的异怪类生物作为重要元素的话，那么
最好为其起源进行详细的设定，这将有助于你对该种族的特点和在战役中的情节
进行更周密的设定。例如，一个比自己居住的世界还要古老的种族，肯定还保存
了某些异常古老的事件的记忆或知识。也许可以凭借这些知识而知道在无数世纪
之前的某位神明是怎么死的，或者一件来自遥远过去的神器最后出现在哪里。而
这些重要的信息也许只被记载于底栖魔鱼的智慧池中。如果该异怪种族来自遥远
的另一个世界，那么它们可能会把人类视为很好的奴隶，应该通过其建立的时空
通道运回自己那怪异的故乡去。而对于那些由某个黑暗而恐怖的神明创造或腐化
而产生的异怪种族则可能会设法唤醒自己的祖先，或者通过邪恶的秘密教团在那
些低级物种（例如类人生物）中传播信仰，以扩大自己神明的影响力。
诸如眼魔或夺心魔之类的异怪生物在大多数生物的观念中是毋庸质疑的邪恶
存在————它们是侵略成性的，贪婪的，自私的，野心勃勃的，危险的，以及
完全没有道德概念的。它们的所作所为充满了不必要的残忍。但是，它们的恶行
并非单纯地出于对邪恶的爱好，相反的，拥有高度智能的异怪种族们认为它们根
本没有必要屈尊认同那些次级种族的道德观和行为规范。一个夺心魔会声称，所
谓善与恶这类概念只不过是基于当事人自己的判定而已，是毫无意义的————
强与弱才是决定一切的最终因素。如果你觉得为了填饱肚子而毁灭一个智慧生物
是邪恶的，那么你自己为什么又能心安理得地食用那些家畜？在夺心魔看来它吃
其他智慧生物的大脑这种行为就和你吃家畜的肉没有区别。它必须靠吃其他智慧
生物的大脑来生存，毕竟，求生这种行为不能说是邪恶，而所有的生物都希望能
够继续活下去。
除了道德观上的问题以外，强大的异怪种族把自己视为高于其他所有生物的
存在。它们强大的肉体、魔法与灵能天赋使它们有充分的力量和权力去支配和保
护那些缺乏此类天赋的生物。为什么要用那些没有意义的道德理论去限制在情况
需要时使用那些非常有用和必须的能力呢？对于那些可以轻易征服和消灭的低级
物种，异怪们可没有什么「良心」，没有善良的概念，更没有什么正义的概念。
高级异怪们的邪恶是一种淡漠、超然和野兽般的丛林逻辑。像夺心魔和眼魔
这样的生物把出于感情上的理由、动机和愿望视为低级生物才有的，没有「价值」
和「意义」的东西————而在它们思考时，一种没有「价值」和「意义」的东
西在一律不予考虑的。
禁断的知识
对一个异怪种族作过于深入的研究是