间规则。
三是——没必要，冤魂杀人导致不能投胎或者直接被人间道士斩得飞灰湮灭，还不如直接投胎。
第一条在温如瑾看来，这简直就是个大笑话，就像是“凡是妖怪都是坏的，恶的，都应该直接斩杀”一样可笑。可是在有些人看来，人是有好坏的，鬼是不用分的，鬼要是到了人间，都该死。
第二条乍一看似乎很有道理，可是这一类人都是死脑筋，规则就是人定的，既然社会情况已经发生了巨大的变化，那么规则为什么不跟着社会情况而改变？规则本身的滞后性，又因为这些老顽固的存在而显得如此可怕。
第三条通常是“我是为了你好啊，你虽然很惨，可是复仇有什么意义呢？你都已经死了。”
更可笑了。
第171章 第 171 章
据守静的反馈看来, 温小阳和那一日一起行动的特殊部门的那个叫做陈可安的男人，都是属于第一种“非我族类, 其心必异”的，认定了鬼物就不应该滞留人间，若是为了执念而强留，就该杀, 如果强行滞留人间, 还犯下杀孽, 那就该斩！
那日一起同行的叫做邓清清的, 就属于第三种“人都死了，就该投胎去，为了一些不必要的执念强行给别人添麻烦，断了自己投胎的后路, 简直得不偿失”的圣母类型。
在温如瑾看来, 这两种都没什么可取之处——前者是真正的蠢，完全没有独立思考的能力, 宛如巨型智障儿；后者是坏, 圣他人之母, 慷他人之慨，刀子捅在自己身上压根不会痛，想怎么哔哔就怎么哔哔。
他们的部长，宁梦差则属于第二种“虽然也觉得冤魂恶鬼什么的太惨了, 可是也没办法了啊, 如果破坏规则的话就会造成混乱, 混乱一旦形成，就会酿成更大的恶果。”
对于宁梦差，温如瑾知道对方是处于“清醒着痛苦”的状态。夏小满说特殊部门已经没有人能阻挡得了那只冤魂了，其实不然，以宁梦差的能力，他费尽心思、全力以赴的话，也并不是不能解决冤魂，他只是在踟蹰而已。
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果然，宁梦差沉默了良久，竟然惨淡地笑了：“上仙，您真的觉得，为了一时的快意，断了自己永生永世的后路，真的值得吗？”
人杀人，和鬼杀人，是两个概念。
活人杀了活人之后，凶手会受到人间律法的制裁，除此之外，凶手死后，地府也会根据其生前的功过是非来量刑，只有在地府服刑完毕，他才有投胎的可能，当然，这个投胎可就不一定还是人胎了。
但是鬼杀人就不一样了，鬼和人之间相隔着六道轮回，有着Yin与阳天堑鸿沟，两者根本就不能随意互通，这是天道轮回，一旦恶鬼肆虐人间，那必然触及了天道规则，恶鬼虽然复仇一时爽，但是极有可能失去了投胎的机会，更甚至，可能直接被斩杀，直到魂飞魄散。
宁梦差问出的问题，就是指出了这一点，他叹了一口气，又继续道：“我知道人心中自有善恶，这不是律法可以控制的，也知道人心自有偏向，这是人之常情。但是设身处地地替那些冤魂想一想，这样纵容她，不也是在害她吗？”
很多时候，宁梦差亲自出手阻拦那些冤魂厉鬼，不是真心阻止他们复仇，而是希望能给对方保留最后一个投胎的机会。至于这一次，他不出手，是因为冤魂已经沾染了杀孽，不论如何都是非死不可了，他不想亲自动手，他这次来，只是为了阻止温如瑾支援冤魂而已。
温如瑾问：“你可知道，若是人间律法不能给予公道，地府有权允许冤魂返回人间索命。”
宁梦差点了点头，说：“当然知道，可是十殿阎王中，唯有东北方天尊、第五殿阎罗王是嫉恶如仇的性格，并且也只有他愿意多次给予冤魂复仇的官方资格的。但是阎罗王就因为给冤魂复仇的数量太多，过度干扰了人间律法和规则，早在三十几年前，他已经被剥夺了赋予冤魂索命的权利……直至今日，再也没有见到过任何一个冤魂是携带地府文书前来人间复仇的。”
温如瑾：“……”阎罗王，好惨一男的。
但是，这样可悲的事情，难道要怪阎罗王？还是要怪冤魂？
冤魂为什么要索命？阎罗王为什么会在早年多次允许冤魂索命，甚至不惜破坏人间律法？本质上、根本上的问题出在人间律法上。
是人间的律法，不符合Yin阳两界生灵对其的敬畏，这才导致了活人仗着律法的漏洞，肆意作孽，导致Yin间积攒了大量可悲可怜的枉死冤魂。
是人间的律法，不符合Yin阳两界生灵对其的期待，这才导致了冤魂宁可魂飞魄散，也要违法偷渡忘川，返还人间复仇。
是人间的律法，已经根本不符合天道人性的规则了，这才导致也阎罗王不惜破坏人间律法，冒着丢官位的巨大风险，也要给人间一个警告。
只是可惜，人间的臭虫们，似乎没有接到这个警告。
这些事情从脉络上从头到