絕大多數的人，似乎都像牲畜一樣，被交配本能或傳統觀念束縛，不經思考就生下後代，完全沒有考慮過自己是否有能力庇蔭後代一輩子，很多人從生下來開始就必須面臨人性的殘酷，即使沒有被遺棄成孤兒，也可能被虐待或送養，沒有得到良好的照顧。
哪怕條件優渥受過良好教育的父母，也無法保證自己的生老病死，當他們離開後，留孩子遺世獨立，假如臨老被騙光積蓄，或是像我被親友背叛、面臨失業、罹患癌症，那麼孩子的後半生將會多麼痛苦啊。
我跟道格交流這些想法後，忍不住嘆問：
「那些生小孩的人，到底有沒有替孩子的一輩子考慮過？他們怎麼會認為等孩子成年就可以不再管孩子了？孩子為什麼要平白無故被帶來世上面對各種風險和考驗呢？」
道格回答：
「畢竟我沒有在人類的世界生活過，所以不能評論什麼。安菲比恩族重視的是快樂與平衡，而非繁衍，也就是說，當我們把一個新生命帶來世上時，必須經過慎重的計算。」
我問：
「比如呢？」
道格答：
「比如這一個新生命是否能安全長大，以及他到死之前必須消耗多少資源，也就是說，我們不單單是考量個體，還必須考量整個海域甚至附近陸地的狀況，每一個新生命的誕生，都會對周遭的環境及動物、植物、礦物甚至微生物帶來影響。」
「如果有傳染病，就是瘟疫的話呢？」我問。
「安菲比恩族幾乎沒有無法治癒的疾病，但假使真的有瘟疫，當然就會暫停培育新生命，一來是瘟疫本身可能感染幼體，或透過母體對幼體產生不良影響，二來是在瘟疫的襲擊下，也會對整個群體造成高壓，緊繃的氛圍和情緒並不適合孕育幼體。」
「氛圍？」
道格點點頭：
「安菲比恩族每誕生一個新生命，都必須經過全族的成體表決，因為我們有共同養育的責任，每個成體都有守護幼體的義務，雖然機率很低，但假如母體不幸遭遇意外或難產死亡，全族都要共同承擔這份義務。」
「哇，所以你們生孩子是全族的大事？就像你給我你的血液，也不只是我們之間的事？」我瞪大眼睛。
「是的，瓊，一個新生命可能會對這個世界有好的影響，也可能有壞的影響，安菲比恩族的觀念是讓新生命跟自然和諧共處，儘可能帶來好的影響，降低壞的影響，所以必須經過大量精密的計算，判斷是否適合孕育新生命。」
道格停頓一下，又說：
「假如一個新生兒從出生到死亡消耗的資源，會影響其他物種的平衡，我們也不會考慮孕育他。」
「什麼意思呢？」
「比如妳喜歡吃粉紅珍珠草，要是我也喜歡吃，那麼我們的新生兒就有很高的機率特別喜歡吃粉紅珍珠草，要是這個新生兒長大後，再與其他喜歡吃粉紅珍珠草的個體生育子代，那麼不出十年，粉紅珍珠草這種海生植物就會滅絕了，連帶受到影響的是生活在粉紅珍珠草根部的一種小魚，這種小魚是某種珍稀蟹類的主食，那麼蟹類滅絕，還會連帶牽連到更多物種，沒有任何物種不受這個生物鏈影響，即使影響看似微乎其微。」
我臉頰一熱，輕捶他胸膛：
「誰要跟你生小孩了，我們才認識兩天！」
道格微笑道：
「幸好我並不挑食，也不偏好粉紅珍珠草。」
我本想說「難道你這條小笨魚還能跟我這人類跨物種交配生出孩子嗎？」，話到嘴邊覺得太曖昧了，就改口問道：
「聽你這麼說，生下一個挑食的孩子，嚴重程度可能會導致種族滅絕啊？」
道格篤定的說：
「沒錯，至少這片海域整體的生態平衡，都是安菲比恩族孕育新生兒時必須要考慮的。」
我同意：
「在陸地上也有很多物種滅絕了，如果那些充滿殺戮慾望基因的人類可以不再生育後代，或許就能避免這種悲劇。」
「除此之外，我們也重視個體的快樂，普遍來說，一個幼體能得到充足的關愛與資源，他才會經常感到快樂，如果在不破壞海洋整體平衡的前提下，我們能充分供給幼體所需，才會決定孕育他。」道格說。
「照你這麼說，你們族群數量不大？」我又問。
「分布在各地海域，總數大概有兩萬人。」道格答。
「比北極熊還少啊！你們不怕種族滅絕嗎？」我驚嘆。
道格耐性答道：
「單一種族的延續並不是最重要的，整體的平衡才是安菲比恩族所重視，在整體平衡的前提下，也才能孕育出最快樂的個體，假如有必要，安菲比恩族也會自行集體麻痺提前結束生命，留給其他物種生存的空間。」
我對於這樣的說法感到很震驚：
「這不是集體自殺嗎？你們活得那麼快樂，死了多可惜啊！」