“衣服和必须的日常用品啊。”
“为什么带这么多衣服？”周广缙皱眉。
“到日本就不用买衣服了，省钱！”
待周广缙看到同行的人们规模浩大的行李时，烦躁之情荡然无存。“六十三件！”俏皮的佩玉偷偷数了数占地最大的一堆行李，悄声告诉他。他庆幸自己娶了佩玉，十分整洁，喜欢化繁为简的女孩。
“做妻子的，怎么能舍得自己丈夫做力工？再穷困也不应该，太伤身体了。你看那个人用猛力时一直在咳嗽。”戚佩玉扬起下巴示意他看搬箱子的苦力。周广缙的脸上添了一丝温柔的神色。佩玉对他很好，无微不至地照顾他。
从天津到横滨，六天的水路，留学生们打成一片。戚佩玉楚楚动人，羞涩却不失大方，于一众畏手畏脚的家眷中鹤立鸡群。周广缙颇自豪。包办婚姻的女子相貌堪忧，这是他此行得出的结论。他忘了自己也是包办婚姻。
众人在船坞密布、仓库林立的横滨码头上岸。码头附近是一片完全欧式的城区，街道纵横、广场众多、房子前面雕刻Jing致的柱子撑起回廊。城区里充斥各色人种。
他们穿过欧式城区来到日式居民区，一眼望不到头的长街，浓荫密匝的小路，掩映在青松翠柏中的神庙，极富特色的木结构町屋。
一行人入住旅馆，板屋席地。夫妻俩分得一间六叠大小的和室，三个皮箱顺顺当当地被放进壁橱里。“好大的床，你可以打滚。”佩玉光着脚走在席子上。周广缙看着妻子莹润的脚，色心顿起。
周广缙去其他人屋里看看，居然有更小的房间，四叠半！个个屋子里堆满东西，几乎没有落脚的地方，更别说躺下。“日本什么都小，在中国，这样的房间怎么住人？”同学的妻子几乎哭出来。
他回屋时，看到过夜的东西已经被佩玉取出来，整整齐齐地放在窗边的小几上。佩玉站在廊前对着庭院发呆。
“想什么呢？”
“很漂亮，空灵清远，像禅宗，于小小的一方庭院中容千山万水景象。”
他微笑，教会学校出来的女孩居然偏好禅宗。她不是虔诚的信徒——孜孜不倦地礼佛，点到即止，他喜欢。
“佩玉，你怎么带这么少的行李？”
“一会儿说多，一会儿说少，你真难伺候！”
周广缙笑，“哎，别调皮！”他拉着佩玉回房。
“我在贝满女中的日本同学说过很多日本的居家情况，所以我知道不能带太多东西，没地方安置。”
佩玉自去研究壁龛上的山水画挂轴，“‘暮春已随风归去，樱花萧萧而开迟。’与谢芜村的俳句，日本最出名的俳句诗人。还好吧，我觉得太直白，不能跟中国的诗词相提并论。‘俳圣’松尾芭蕉也不过尔尔。我挺喜欢他们的画，浮世绘。”
别人的妻子怕是连俳句和浮世绘为何物都不知道吧。
佩玉收拾东西要去洗浴，周广缙权且按捺下色心。也是，船上逼仄，六天的旅程里他没好好洗过澡。妻子一向爱干净，他怕勉强行房，令妻子在心里嫌弃自己。女孩子倒是很干净，于妻子来说洗涤是头一项大事，她不论在何种环境里都能为自己找到清洁的方法。旅馆的老板指点他们去对面的汤屋。
日本素有男女混浴的习俗。1853年黑船事件，美国人佩里率舰队进入江户湾。他在《日本远征记》里写道：“女人......与男子混浴出入一池......是个非常yin dang的民族。”明治维新时，政府于1869、1870、1872年三次发布告示禁止男女混浴，由于劣根性太强，实难奏效。1900年，明治天皇痛下决心改革陋俗，再次颁发政令禁止混浴，对违禁者处以重罚。改革始取得效果。
汤屋分男汤、女汤，夫妻俩进门后分开，各去一边。周广缙走入男汤更衣室里吓一跳，因为其间有中年妇人做看管衣物的杂事。他见往来的日本男子均神态自若，遂横下一颗心，匆匆脱掉衣服，以浴巾遮住要害进入浴区。
日本人的习惯是入池前先要用水将身上冲洗干净，他如法炮制后踏入浴池坐下，环顾四周，惊住了。原来男女两边池水相通，浴池中间以木板遮挡，以他的个头稍稍踮脚应该能窥见那边的风光。对面的水声、说话声、咳嗽声清晰在耳。他心头五味杂陈，一边泡澡一边胡思乱想。佩玉居然要在这些肮脏男人泡过的池水里洗澡。他监督所有站立的男子，生怕他们翘起脚偷窥隔壁，窥见佩玉的裸体。后来他发现自己过分担忧了，以倭人的身高这事不足为虑。
水温颇高，日本人习以为常，他难耐高温，少时即出水，在一旁搓灰。六天没能好好洗澡，灰不少。他搓完四肢和前身，伸手到后背，有些地方够不到，可惜佩玉不在身旁。嗯，若是池子小一些，只他与妻子两人共浴，倒也别有风味。他自婚后还没有机会跟妻子共浴。汉成帝最喜偷窥赵合德沐浴，肤如凝脂、兰汤潋滟。佩玉的肌肤应该不逊色于赵合德，雪白fen嫩，着体便酥。
周广缙穿好衣服出来，看见佩玉早就衣着整齐、